Vrijeme za noćni namaz počinje nakon jacije namaza i može se obaviti sve do sabah namaza. Najbolje vrijeme za njegovo obavljanje je u zadnjoj trećini noći. To je dio noći kada se cijeli svijet promijeni. Tokom dana užurbanost često dominira našim životom.
Mnogi od nas žive život u takvoj žurbi propuštajući veliko dobro i slast ibadeta. Zato ima ovaj dio noći kada se posao završi, saobraćaj spava i tišina je jedini zvuk. U to vrijeme – dok sve oko nas spava – ima Onaj koji je uvijek budan i koji čeka da Ga pozovemo.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli. Zato, neka se i oni na Moj poziv odazovu, neka vjeruju u Mene, kako bi bili na Pravom putu. (El-Beqara, 186.)
Noćni namaz je pobožno djelo kojeg čuvaju samo vjernici, i sunnet na kojem strpljivo ustrajavaju samo bogobojazni, koji provode noći pred Gospodarom svojim na tlo padajući i stojeći, za koje Uzvišeni kaže:
„Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju, a dio onoga što im Mi dajemo udjeljuju. I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju.”
(Es-Sedžde, 16, 17)
Opisujući one koji Mu istinski robuju, Uzvišeni Allah kaže: “Noću su samo malo spavali, i u praskozorje oprost od grijeha molili.” (Ez-Zarijat, 17-18)
Uzvišeni Allah, također, na drugom mjestu kaže: ” …i oni koji provode noći pred Gospodarom svojim na tle padajući i stojeći.” (El-Furqan, 64)
Allahov Poslanik ﷺ je rekao:
“Poslije propisanih (farz) namaza, najbolji namaz je noćni namaz.” (Muslim)
Allahov Poslanik ﷺ je rekao:
“O ljudi, nazivajte selam, dijelite hranu i klanjajte noću dok drugi svijet spava, ući ćete u Džennet u miru. (Tirmizi)
Noćni namaz predstavlja čast, ugled onome ko ga obavlja, jer on njime traži, a to je najteža vrsta pokornosti, Allahovo zadovoljstvo u najtežim časovima. Zbog toga se na njih, za nagradu, stavljaju znakovi časti od Allaha, a to je nur (svjetlo) u srcima, nur na licima, nur u njihovom životu, nur prilikom njihove smrti, sve dok klanjaju noćni namaz radi Allaha u noćnim tminama.
“Znaj da je vjernikova čast njegovo klanjanje noću, a njegov je ponos nezavisnost od ljudi” (Et-Taberani i Hakim, a Albani ga je ocijenio vjerodostojnim)
Redovno obavljanje noćnog namaza je veoma teško i naporno, osim onima kojima se Allah smiluje i olakša im.
Ono što nas spriječava da ustajemo na noćni namaz jesu naši grijesi, puno hrane i pića, naporan radni dan…
Prenosi se da su se neki ljudi požalili Ibn Mes‘udu da ne mogu da izdrže redovno obavljanje noćnog namaza, pa im je rekao: “Od njega vas udaljavaju grijesi.”
Neko je rekao: “Koliko je samo zalogaja zbog kojih se propušta noćni namaz! Koliko je samo pogleda zbog kojih se ne uči Kur’an!”
Neko je kazao: “Noćni namaz onima koji ga obavljaju, slađi je od noćne zabave onima koji svoje noći u njoj provode. Da nije noći i noćnog namaza, na ovome svijetu ne bih poželio ni jednog trena više ostati.”
Alija, Allah njime bio zadovoljan, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao jedne noći i upitao ih: “Zar ne klanjate?” Alija dalje pripovijeda: “Ja sam mu odgovorio: ‘Allahov Poslaniče, naše su duše u Allahovoj ruci, pa kada On hoće da nas probudi (radi klanjanja noćne nafile), On to i učini!’” Nakon tih njegovih riječi, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio se ne rekavši mu ništa. Dok je odlazio, Alija je čuo kako se udario po svome bedru i proučio 54. ajet iz sure El-Kehf: “…ali je čovjek, više nego iko, spreman da raspravlja!” (Buhari). Iz ovog hadisa se može zaključiti da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovaj ajet nije proučio Aliji, radijallahu anhu, jer je znao da je Aliji jasno kako njegov odgovor, u kojem se poziva na sudbinu, nije pravi odgovor, te da Alija i Fatima nisu bili u stanju klanjati, ali je to Aliji bilo stid reći. Iz ove predaje možemo uočiti da je skromnost Alije, Allah njime bio zadovoljan, bila velika, jer on lično prenosi ovaj hadis iako je u tom hadisu ukoren.
Potrudimo se da nam ove ramazanske noći ne prolaze uzalud, ostavimo se besposlica, ružnih i nevaljalih djela.
Prvo čime krećemo da se mijenjamo jeste dova. Da dovimo Allahu da očisti naša srca, da nam olakša ibadete i da nam da da budemo ustrajni u noćnom namazu, jer je u njemu veliko dobro.
Nemoj da dozvolimo sebi da ostanemo budni do sehura, spremajući hranu, a da nismo klanjali noćni namaz, lijepo i skrušeno, doveći Allahu za naše stanje, jer noću ima jedan momenat u kojem se dova prima…
Od Džabira, radijallahu ‘anhu, prenosi se da je rekao: “Čuo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: ‘U noći ima jedan čas (momenat) u kojem, ako čovjek musliman potrefi, moleći Allaha Uzvišenog neko dunjalučko ili ahiretsko dobro, molba mu biva uslišana; taj čas ima u svakoj noći.'” [Muslim]
Obraćanje Allahu Uzvišenom čovjeka duhovno jača i čini ga više vezanim za Allaha, čime čovjek postaje svjesniji, savjesniji i bogobojazniji, što i jeste cilj noćnog bdijenja pred Gospodarom.
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Naš Uzvišeni Gospodar spušta se svake noći na zemaljsko nebo kada ostane zadnja trećina noći i govori: ‘Ko šta moli, da mu udovoljim? Ko šta traži, da mu dam! Ko Me moli za oprost, da mu oprostim!'”‘
[Muttefekun alejh]
Molim Allaha Uzvišenog da nam oprosti grijehe, očisti naša srca, da nam da da osjetimo slast ibadeta i olakša nam činjenje ibadeta, posebno noćnog namaza koji nam je toliko težak. Allahumme amin.
Nema komentara